SERVI DI DIO
Servo di Dio Mons. GIOVANNI FRANCESCO GNIDOVEC, C.M. Provincia di Slovenia
Vescovo di Skopje nell'ex-Jugoslavia (1873-1939) Uomo e vescovo di grandi virtù,
seppe essere padre di tutti credenti pur appartenenti a diverse denominazioni
religiose. Consumò la sua vita nel servizio della chiesa.
In seguito al rinvenimento di molti documenti si è completato il "Summarium"
già stampato con uno " Addizionale". E' stata presentata la "Positio" Anno 2000.
Il 7 agosto
2006 è stato consegnato alla Congregazione dei Santi l'Inchiesta Diocesana
su un Miracolo attribuito al Servo di Dio F.G. Gnidovec. Il Processo è
stato celebrato nell'Archidiocesi di Ljubljana (Slovenia). Alla cerimonia è
stato presente il Card. Franc Rodé, che era Visitatore della Provincia
Slovena al tempo dell'inizio del Processo di Beatificazione (1978).
Leggi qui un suo profilo biografico.
Servo di Dio Mons. ANTONIO FERREIRA VIÇOSO, C.M. Province di Portogallo e Brasile
Vescovo (Portoghese) di Mariana, in Brasile, (1844-1875). Pastore buono
e zelante, spese la sua vita per la formazione del Clero e in un periodo in
cui le autorità civili non volevano riconoscere l’autonomia della Chiesa difese
i diritti della Chiesa.
La Diocesi di Mariana in Brasile è "Coattore" della Causa insieme alla
provincia di Rio e di Portogallo. Nel dicembre 1997 si concluse il lavoro della
"Positio", poi tradotta in italiano. Nel gennaio 2002 fu presentata alla Congregazione
dei Santi e fu esaminata dalla Commissione Storica il 23 Aprile 2002. Leggi
qui un profilo biografico del
Servo di Dio.
Serva di Dio Madre JUSTA DOMINGUEZ DE VIDAURRETA F.d.C.
(1875 -1958) Visitatrice della Provincia di Madrid (S. Vincenzo) dal 24.7.1932
alla morte.
Donna di grande spiritualità e formatrice spirituale di
un grandissimo numero di Figlie della carità spagnole. Ha dato alla Provincia
religiosa di San Vincenzo un grande impulso spirituale e di apertura missionaria
in qualità di Visitatrice.
La Positio è stata presentata alla Congregazione dei santi il 27 settembre 2001.
Vi sono presso la Congregazione gli Atti del processo su un presunto miracolo
avvenuto nel 1972 in Portorico, a favore di Suor Prudencia Zuazo, FdC.
Pubblichiamo un più ampio profilo biografico della Serva di Dio: in spagnolo
e nella nostra traduzione in
italiano.
Serva di Dio Sr. MARGHERITA RUTAN F. d. C. ( 1736 -1794) Provincia di Parigi - Martire della rivoluzione francese
Questa causa era stata abbandonata dal 1936.
La Postulazione ne ha chiesto la riapertura in seguito alle insistenze di alcuni
laici, e della Famiglia Vincenziana di Toulose. Il Vescovo di Dax ha nominato
una Commissione storica che ha preparato un "dossier" sul martirio e sulla continuata
fama martyrii della Serva di Dio. La Congregazione ha emanato il decreto
di validità del Processo. Ora si è iniziato il lavoro della Positio.
Leggi qui un suo profilo, scritto
in occasione del 211° anniversario della sua uccisione
in odium fidei a Dax, Francia, 9 aprile 1794.
Elenchiamo qui di seguitoi vari gruppi dei Martiri e delle Martiri di Spagna, secondo i vari Processi canonici che sono stati presentati (Madrid, Valencia.....). Ci piace introdurre questo elenco con un famoso quadro (dipinto nel 1953 dal pittore spagnolo Escola) conservato nella Casa Provinciale dei Missionari Vincenziani a Madrid. Il quadro raffigura poeticamente la grande schiera dei Martiri e delle Martiri della Rivoluzione marxista del 1936: essi diedero la loro vita rifiutandosi di rinnegare la loro fede, e morendo per la loro eroica testimonianza a Cristo.
 |
Servi di Dio P. FORTUNATO VELASCO TOBAR
e 14 CONFRATELLI C. M. Province di Spagna
 |
 |
 |
 |
 |
|
FORTUNATO
VELASCO TOBAR
|
RICARDO
ATANES CASTRO
|
LUIS
AGUIRRE BILBAO
|
ANTONI
CARMANIÚ MERCARDER
|
GREGORIO
CERMEÑO BARCELÓ
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
VICENTE
VILUMBRALES FUENTE
|
IRENEO
RODRÍGUEZ GONZÁLEZ
|
LEONCIO
PÉREZ NEBREDA
|
VICENTE
PASTOR VICENTE
|
NARCISO
PASCUAL y PASCUAL
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
TOMÁS
PALLARÉS IBÁÑEZ
|
ANDRÉS
AVELINO GUTIÉRREZ MORAL
|
PELAYO
JOSÉ GRANADO PRIETO
|
SALUSTIANO GONZÁLEZ CRESPO
|
AMADO
GARCÍA SÁNCHEZ
|
E' la causa dei martiri C.M. della persecuzione spagnola
appartenenti a diverse diocesi. Lo studio dei vari Processi unificati nel 1986
si è protratto fino al 2002, anche perchè nel dicembre 1995 erano
intervenute difficoltà con il Relatore della Causa e furono intrapresi lavori
di approfondimento sulle testimonianze martoriali. Nel 2002 è stata consegnata
la Positio super Martyrio.
Leggi qui un loro articolato profilo
in spagnolo o nella nostra traduzione in
italiano.
Serve di Dio SUOR JOSEFA MARTINEZ PÉREZ
E 12 CONSORELLE F.d.C. MARTIRI - VALENCIA 1936-1939
 |
 |
 |
 |
 |
|
JOSEFA
MARTÍNEZ PÉREZ
|
VICTORIA
ARREGUI GUINEA
|
MARÍA
LUISA BERMÚDEZ RUIZ
|
MARTINA
VÁZQUEZ GORDO
|
ROSARIO
CIÉRCOLES GASCÓN
|
 |
 |
 |
 |
|
MICAELA
HERNÁN MARTÍNEZ
|
ESTEFANÍA
IRISARRI IRIGARAY
|
ISIDORA
IZQUIERDO GARCÍA
|
JOSEFA
LABORRA GOYENECHE
|
 |
 |
 |
 |
|
MARÍA
PILAR NALDA FRANCO
|
JOAQUINA
REY AGUIRRE
|
CARMEN
RODRÍGUEZ BANAZAL
|
DOLORES
BROSETA BONET
|
Sono 13 Martiri Figlie della Carità uccise durante la persecuzione spagnola
nel 1936 a Valencia.Il processo iniziato nel 1960 interrotto nel 1966 per "prudenza
pastorale", ripreso nel 1995, si è concluso il 22 maggio 1996. Si è aperto nella
Congregazione dei Santi a Roma il 3 Giugno 1996. Si è avuto il decreto "de validitate"
il 22 Febbraio1998. La Positio è stata consegnata il 5 ottobre 1999.
Leggi qui i profili biografici in lingua spagnola, oppure nella nostra traduzione in italiano.
Serve di Dio Martiri SOR MELCHORA-ADORACIÓN CORTÉS BUENO
E 14 CONSORELLE F. d. C. PROVINCIA S. Vincenzo - Madrid
 |
 |
 |
 |
 |
|
MELCHORA
ADORACIÓN CORTÉS BUENO
|
MARÍA
SEVERINA DÍAZ-PARDO GAUNA
|
MARÍA
DOLORES BARROSO VILLASEÑOR
|
MARÍA
ASUNCION MAYORAL PEÑA
|
ESTEFANÍA
SALDAÑA MAYORAL
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
CONCEPCIÓN
PÉREZ GIRAL
|
ANDREA
CALLE GONZÁLEZ
|
DOLORES
ÚRSULA CARO MARTÍN
|
MODESTA
MORO BRIZ
|
PILAR ISABEL SÁNCHEZ SUÁREZ |
 |
 |
 |
 |
 |
|
JOSEFA
GIRONÉS ARTETA
|
LORENZA
DÍAZ BOLAÑOS
|
RAMONA
CAO FERNÁNDEZ
|
JUANA
PÉREZ ABASCAL
|
GAUDENCIA
BENAVIDES HERRERO
|
In occasione delle celebrazioni dei Tricentenari vincenziani della morte di
S.Vincenzo de Paoli e di S. Luisa de Marillac si aprì il processo il 7 Novembre
1960 nella Diocesi di Madrid, per 17 sacerdoti e 17 Fratelli coadiutori C.M.
e 15 Figlie della Carità, in totale, quarantanove martiri.
Diverse difficoltà d'indole locale e generale non diedero la possibilità di
continuare un tale processo. Ora le Figlie della Carità della Provincia di S.
Vincenzo di Madrid, hanno raccolto una ricca documentazione e si è riaperta
l'Inchiesta Diocesana il 28 Aprile 1998.Il 30 marzo 2000 la Positio è stata
consegnata alla Congregazione dei Santi.
Rimandiamo a un più particolareggiato profilo delle
15 Figlie della Carità martiri in
lingua spagnola oppure nella nostra traduzione
in italiano.
Servi di Dio P. VICENTE QUERALT LLORET
E 20 COMPAGNI
P. Queralt (1894-1936), nacque e visse a Barcellona. Grande oratore, musicista e poeta, si dedicò alla predicazione, alle missioni popolari e all'apostolato tra i giovani. Durante la persecuzione contro la Chiesa cattolica del 1936 in Spagna, fu scoperto, processato e ucciso a Barcellona il 30 Novembre del 1936.
Sorte simile ebbero i 20 compagni spagnoli (confratelli sacerdoti, Figlie della Carità, Laici membri della Famiglia Vincenziana) a lui uniti anche nel Processo di Canonizzazione aperto nella Diocesi di Valencia il 4 Marzo 2004 e concluso nel 2005.
Rimandiamo ad un più particolareggiato profilio dei martiri in lingua spagnola o nella nostra traduzione in italiano.
 |
 |
 |
 |
|
P.
Vicente
Queralt Lloret cm |
P.
Agapito |
P.
Luis
Berenguer Moratonas cm |
P.
Manuel
Binimelis Cabré cm |
 |
 |
 |
 |
|
P.
Juan
Puig Serra cm |
P.
Rafael
Vinagre Torres-Munoz cm |
sr.
Toribia
Marticorena Sola FdC |
sr.
Dorinda
Sotelo Rodriguez Fdc |
 |
 |
 |
 |
 |
|
Modesto
Allepuz Vera
|
José
Ardil Lázaro
|
Francisco
García Balanza
|
Cayetano García Martínez |
Enrique
Pedro Gonzálbez Andreu
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
Isidro
Juan Martínez
|
Pedro Gambín Pérez |
Francisco
Roselló Hernández
|
José
Sánchez Medina
|
Rafael Lluch Garin |
 |
 |
 |
|
P. Pedro Josè Rodrìguez
Cabrera
|
P. Josè Acosta Alemàn
|
P. Juan J. Martínez
Romero |
Servi di Dio P. JOSÉ
MARÍA FERNÁNDEZ SANCHEZ
e 38 COMPAGNI
Questo gruppo di martiri della Famiglia vincenziana in Spagna è costituito da 33 membri della Congregazione della Missione (17 Sacerdoti e 16 Fratelli Coadiutori) il cui processo iniziò nel 1960 e che ora deve essere completato adattandolo tra l'altro alla nuova normativa canonica. A questi 33 religiosi sono stati aggiunti 6 secolari, Caballeros de la Medalla Milagrosa, primizia di un laicato militante che alimentò la sua fede con la protezione della Vergine nella Cattedrale di Madrid, formandosi alla scuola di S. Vincenzo de Paoli. Tutti furono vittima della feroce persecuzione religiosa che a metà degli anni '30 pretendeva di eliminare la Chiesa di Spagna. Il loro martirio è una pagina bellissima ed esemplare della Storia della Chiesa e della Famiglia Vincenziana. Il Processo si è aperto nella Diocesi di Madrid il 30 Giugno 2004 e si è concluso nel 2005.
Rimandiamo ad un più particolareggiato profilio dei martiri in lingua spagnola o nella nostra traduzione in italiano.
 |
 |
 |
 |
 |
|
P. José
M. Fernandez Sanchez
|
P. Manuel Requejo
Peréz
|
P. Maurilio Tobar
Gonzàlez
|
P. José
Santos Ortega
|
FR. Roque Catalàn
Domingo
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
P. Roque Guillèn
Garcès
|
P. Francisci
Morquillas Fernàndez
|
Fr. Cesáreo
Elexgaray Otazua
|
P. Benito Paradela
Novoa
|
Fr. Saturnino
Tobar González
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
Fr. Agustin Nogal
Tobar
|
Fr. Cristóbal
Gonzalez Carcedo
|
P. José
Ibañez Mayandía
|
Fr. Juan Nuñez
Orcajo
|
Fr. Vicente
Cecilia Gallardo
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
Fr. Manuel Trachiner
Montañana
|
Justo Ramon |
P. Eleuterio
Castillo Gómez
|
Fr. Perfecto
del Rio Páramo
|
Fr. Estanislao
Paramo Marcos
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
P. Hilario Barriocanal
Quintana
|
P. Laureano Perez Carrascal |
P. Teodoro Gómez
Cervero
|
P. Benjamón
Ortega Aranguren
|
P. Ponciano
Nieto Asensio
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
P. Victoriano
Reguero Velasco
|
P. Pedro Pascual
García Martín
|
Fr. Joaquín
Zubillaga Echarri
|
Fr. Bartolomé
Gelabert Pericás
|
Fr. Pedro Armendáriz
Zabaleta
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
Fr. José
García Pérez
|
P. Benito Quintano
Díez
|
José Garvi
Calvente
|
Miguel Aguado
Camarillo
|
Fr. Gil Belascoain
Ilarragorri
|
|
Per questi
4 Servi di Dio non possediamo, al momento, foto o immagini:
|
Eduardo Campos Vasallo |
Fr. Isidro Alonso Peña
|
Agustin Fernandez Vasquez
|
Felipe Basauri Altuve
|
Servo di Dio Mons. BONAVENTURA CODINA C.M. Vescovo delle Canarie (1785- 1857)
Uomo di Dio, povero, amante dei poveri, malati e colerosi. Pronto a dare le
dimissioni come Vescovo pur di essere riammesso nella Comunità. La diocesi delle
Canarie si è costituita come Attrice della causa del Servo di Dio. L'Inchiesta
diocesana si è aperta il 19 gennaio 1995. Gli Atti processuali sono giunti a
Roma e presentati nel febbraio 2001. Si è già ottenuto il decreto di validità
sul processo ed è in corso il lavoro sulla Positio.
Leggi qui
un suo profilo in lingua spagnola o nella nostra
traduzione in italiano.
Serva di Dio Suor CLEMÊNCIA OLIVEIRA, (1896-1966) F.d.C. Provincia
di Fortaleza (Brasile)
Donata completamente al servizio dei poveri, aveva dei doni carismatici di guarigione.
L'Inchiesta diocesana si è aperta a Baturité il 6 settembre 1995 Gli atti processuali
sono giunti a Roma nel giugno del 2001.
Leggi qui un breve profilo
della Serva di Dio.
Servo di Dio SANTIAGO MASARNAU FERNÁNDEZ (1805-1882) Fondatore e Primo
presidente della Società di San Vincenzo in Spagna
Santiago Masarnau ha avuto un primo contatto
a Parigi con la Società di S. Vincenzo de Paoli nel 1839 essendo
uno dei membri della “Conferenza” nella parrocchia di S. Luigi d’Antin,
con l’ufficio di Cassiere. L’11 novembre 1849 fondò a Madrid, superando difficoltà
di ogni genere la prima Conferenza spagnola. Attore della Causa è la Società
di San Vincenzo della Spagna. Postulatrice Suor María Teresa Candelas Antequera
F.d.C.
Il 14 Dicembre 2000 nel Tempio della Conferenza di San Vincenzo de Paoli " Beato
Federico Ozanam" si è chiusa solennemente il l’Inchiesta diocesana per la canonizzazione
.
La Positio, terminata nel 2006, è stata approvata dai Consultori Storici
nella seduta del 30 ottobre 2007.
Leggi qui un profilo
biografico in lingua spagnola, o nella nostra
traduzione in italiano.
Serva di Dio Suor GABRIELLA BORGARINO F.d.C. Provincia di Torino
Il 3 Febbraio 2002,nella Cappella della Casa
Immacolata delle Figlie della Carità di Luserna S. Giovanni (Torino), nella
festa della Vita religiosa, con la partecipazione delle religiose della Diocesi,
il Vescovo di Pinerolo Mons. Piergiorgio Debernardi ha aperto l'inchiesta Diocesana
della Serva di Suor Gabriella Borgarino F.d.C. Conclusa nel 2004, il Decreto
di validità è stato dato il 20.05.2005.
Nata a Boves (CN) il 2 sett. 1880 e morta a Luserna il 1 gennaio 1949, Suor
Borgarino ha offerto la testimonianza di una santità straordinaria, per fede
e carità, vissuta nell'apparente semplicità di una vita ordinaria. Favorita
del dono di una singolare intimità con Gesù Eucaristia e di alcune manifestazioni
straordinarie, fu incaricata di diffondere la giaculatoria : "Provvidenza
divina del Cuor di Gesù, provvedeteci", che già ha ottenuto a chi la
recita con fede, grazie di conversione, di guarigione, di pace.
Leggi qui un profilo biografico
della Serva di Dio.
Servo di Dio P. GIANBATTISTA MANZELLA C. M. (1855 -1937)
Grande in Sardegna è la fama di santità che circonda la
figura del Servo di Dio P. G. B. Manzella.
Purtroppo difficoltà di ordine procedurale rallentano la Causa di Beatificazione.
Si sta cercando di superare ogni difficoltà raccogliendo la documentazione
richiesta.
Leggi qui
un articolato profilo biografico di P. Manzella.
Serva di Dio Sr. ANNA CANTALUPO, F.d.C. ( 1888- 1983) Provincia di Napoli
La "fama sanctitatis" è viva soprattutto a Catania, dove la Figlia della Carità,
napoletana, è divenuta punto di riferimento di tutte le attività caritative
e di catechesi. L'Inchiesta Diocesana si è aperta il 27 Ottobre 1997 e si è
chiusa il 22 aprile 2008.
Leggi qui il suo Profilo.
Servo di Dio Mons. EMILIO FRANCISCO TRINIDAD LISSON CHAVEZ C.M. Arcivescovo
di Lima (1872-1961)
Ventisettesimo Arcivescovo di Lima in Perù,
ha donato la sua vita a servizio dei poveri e nella più grande obbedienza alla
Sede Apostolica, anche quando per motivi politici fu obbligato a dimettersi
dalla sede di Lima.Venuto a Roma gli fu vietato di ritornare nel suo Paese.Dal
1940 al 1961 espletò il suo ministero Pastorale a Valencia in Spagna, invitato
dal vescovo di quella diocesi. Morìall'età di novanta anni a Valencia
nel 1961 in fama di santità.
I resti mortali sono stati rimpatriati dalla Spagna alla Cattedrale di Lima
il 24 luglio 1991.
L'Inchiesta Diocesana, molto complessa, per le tante situazioni da approfondire
e chiarire, si aprì nella cattedrale di Valencia il 20 settembre 2003
E SI E' CHIUSA A VALENCIA IL 31 MAGGIO 2008.
Leggi qui un profilo biografico
(in lingua spagnola) del Servo di Dio, oppure nella
nostra traduzione in italiano.
XI CONFRATELLI POLACCHI MARTIRI DEL TERRORE NAZISTA -
Inchiesta Diocesana aperta a Cracovia, 17 settembre 2003
 |
 |
 |
 |
|
P. Giuseppe FLORKO, C.M.
(08.05.1915 - 1945) Nato a Winnikach vicino a Leopoli il 8 maggio 1915, fu ordinato sacerdote 1939. Il 1943 arriva a Varsavia. Il 7 febbraio 1944 fu arrestato e trasportato al campo di concentramento Gross-Rosen (28.03.1944), poi a Dorze (17.01.1945), a Mittelbau (11.02.1945), infine a Bergen-Belsen (25.02.1945) dove è morto durante l'evacuazione del campo. |
P. Girolamo GINTROWSKI, C.M. Nato a Czempinie nel distretto koscianskim, il 23 settembre 1878. Fu ordinato sacerdote il 1905. Come primo incarico in congregazione ebbe quello di archivista e cappellano nell'Ospedale S. Lazzaro in Cracovia. Svolse il suo apostolato in Tarnów, in Bialym Kamieniu e in Bydgoszcz. Fu arrestato 15 settembre 1939 in Bydgoszcz. Il 1 novembre 1939 fu portato via in un bosco vicino Bydgoszcz dove fu assassinato. |
P. Michele JACHIMCZAK, C.M. Nato a Slomirogu vicino Cracovia il 31 agosto 1908, fu ordinato sacerdote 1935. Lavorava come cappellano e nello stesso tempo studiava all'università Jagiellonski. Fu arrestato 15 luglio 1940. Il 30 agosto 1940 trasportato nel campo di concentramento di Oswiecim, poi a Dachau (12.12.1940). Morì nell' ospedale del campo il 30 gennaio 1941.
|
P. Giovanni JEDRYCHOWSKI, C.M. Nato a Slomnikach nel distretto di miechowskim il 21 maggio 1899, fu ordinato sacerdote il 1926. Lavorò a Milatynie Nowym e a Cracovia come cappellano. Fu arrestato 15 luglio 1940. Il 30 agosto 1940 fu portato nel campo di concentramento di Oswiecim, poi a Dachau (12.12.1940). Fu ucciso nella camera a gas il 6 maggio 1942. |
 |
 |
 |
 |
|
P. Norberto KOMPALLA, C.M. Nato a Orzegowie, vicino Swietochlowic il 29 maggio 1907, fu ordinato sacerdote nel 1931. Subito dopo andò a Roma per studiare diritto canonico. Dopo il ritorno da Roma fu nominato direttore degli studenti della Congregazione a Cracovia. Fu arrestato 15 luglio 1940. Il 30 agosto 1940 fu portato nel campo di concentramento di Oswiecim, poi a Dachau (12.12.1940). Fu ucciso nella camera a gas 1 dicembre 1942. |
P. Adamo MALUSZYNSKI, C.M. nato a Siechowie vicino Leopodi, 10 dicembre 1898, fu ordinato sacerdote 1936. Fu cappellano del carcere in Cracovia. Fu arrestato 20 novembre 1943. Il 14 dicembre 1943 fu portato nel campo di concentramento di Oswiecim, poi a Buchenwaldzie (24.07.1944) e a Mittelbau (01.11.1944), dove morì durante l'evacuazione del campo. |
P.Giuseppe SLUPINA, C.M. Nato a Królewskiej Hucie, Slèsia, il 4 marzo 1880. Fu ordinato sacerdote nel 1906. Fu cappellano del carcere e dell'ospedale in Cracovia. Fu arrestato il 15 luglio 1940 insieme con un gruppo di Missionari e chiuso in carcere in Cracovia. Il 30 agosto fu portato nel campo di concentramento di Oswiecim. Indebolito e in gravi condizioni, indossamdo la veste talare e col rosario in mano, fu assassinato dalla violenza nazista. |
P. Pietro SZAREK, C.M. Nato a Zlotnikach nel distretto di kieleckim il 7 maggio 1908, fu ordinato sacerdote il 3 giugno 1934. Fu vicario in Bydgoszcz. Arrestato in strada il 9 settembre 1939 fu assassinato con gli altri, nel vecchio mercato di Bydgoszcz. |
 |
 |
 |
|
|
P. Giovanni WAGNER, C.M. Nato a Piasku Ksiazecym il 10 aprile 1892, fu ordinato sacerdote nel 1919. Svolse il lavoro pastorale in Jezierzanach, Bialym Kamieniu, Olczy e Pabianicach, e infine in Bydgoszczy dove fu parroco. Fu arrestato l'8 settembre 1939 in Bydgoszcz. Il 1 novembre 1939 fu portato via in un bosco vicino Bydgoszcz, dove fu assassinato. |
P. Leone WIECKIEWICZ, C.M. Nato a Pietroburgo il 26 maggio 1914, fu ordinato sacerdote nel 1941; svolse il suoo ministero sacerdotale e missionario in Varsavia. Il 3 dicembre 1943 fece pregare per gli assassinati e per i carcerati. Questo non piacque ai nazisti, per cui fu arrestato. Portato nel campo di concentramento di Gross-Rosen il 30 marzo 1944, si indebolì e versò in gravi condizioni nel campo. Morì il 4 dicembre 1944. |
P. Stanislao WIOREK, C.M.
|
Serva di Dio SR. CECILIA CHARRIN, FdC
Nata in Francia 1890, morta in Guatemala 1973.
L'Inchiesta Diocesana è iniziata il 15 marzo 2006 nella città di Guatemala.
Leggi qui un breve profilo della sua vita in lingua spagnola, o nella nostra traduzione in italiano.
Serva di Dio SR. BARBARA ESTANISLAO SAMULOWSKA, Fdc
Nata in Woryty, Warminsko-Mazurskie (Polonia) il 25 Gennaio 1865, morta
in Guatemala il 6 Dicembre 1950.
L'Inchiesta Diocesana è iniziata in Polonia, a Gietrzwald, Diocesi
di Olsztyn, il 2 febbraio 2005.
Pubblichiamo un breve profilo
di Sr. Barbara, mentre si può consultare qui
un interessante sito in lingua spagnola sulla Serva di Dio, con alcune immagini.
Mons. PETER SCHUMACHER C.M. (1839-
1902) Vescovo di Portovejo - Ecuador
Fondatore dei seminari dell'Ecuador. Nominato vescovo di Portoviejo nel 1885. Calunniato e perseguitato dalle logge massoniche, durante la rivoluzione di Quito, era il confessore dei condannati a morte. Fu mandato in esilio a Samaniego ai confini con la Colombia dove morì. L'Arcivescovo di Portoviejo e il vescovo d'Ipiales-Nariño Colombia sono intenzionati ad aprire un'Inchiesta Diocesana per la beatificazione e canonizzazione del nostro Confratello.
P. GIOVANNI BATTISTA TORNATORE C.M. (1820 - 1895) Confondatore delle " Figlie
di S. Anna"
Le " Figlie di S. Anna" dopo il Vaticano II,
nell'aggiornamento delle loro regole, hanno riscoperto il ruolo che il P. Tornatore
ha avuto nella fondazione della loro comunità e la santità di questo nostro
confratello della Provincia di Roma, dopo averne per molti anni cancellata
la memoria storica nella vita della Congregazione.
Queste religiose si sono assunte come impegno comunitario.." quello di
iniziare il processo per la causa di beatificazione senza attendere tempi migliori"
nello stesso tempo sperano che" qualcosa in più potrebbero farla anche i Padri
Vincenziani ...." (cfr. Annali della Missione 1993 pag.111 )
Nel mese di Luglio del 1981, i resti mortali sono stati traslati dal cimitero
S. Lazzaro di Piacenza alla Casa Madre delle Figlie di S. Anna in Piacenza.
Mons. GIUSEPPE ROSATI, C.M.
Nato a Sora (Frosinone) il 12.01.1789, entrò in Congregazione a Roma il 23.06.1807, giunse a Baltimora (U.S.A.) il 25.07.1816. Nominato Vescovo il 14.07.1823; il 20 maggio 1824 giunse a St. Luis (U.S.A.) come primo Vescovo della Diocesi. Morì a Roma il 25.09.1843.
P. FELICE DE ANDREIS, C.M.
Felice De Andreis, nato a Demonte (Cuneo) il 12.12.1778
e morto a St. Louis il 15.10.1820. Inviato con Giuseppe Rosati negli Stati Uniti,
fu con lui il Fondatore della Congregazione della Missione in quella nazione.
Morto in concetto di santità, fu iniziato il Processo di Beatificazione
a St. Louis (1901-1902) e a Roma (1906-1908). Il Decreto per la Introduzione
della Causa ha come data il 25.07.1918.
La Causa, passata alla Sezione Storica della Congregazione dei Santi il 1.3.1940,
da allora non è stata più proseguita, in attesa di un nuovo rilancio.
P. WILLIAM SLATTERY, Superiore Generale C.M.
Nato a Baltimora (U.S.A.) il 07.05.1895, morto a Philadelphia il 10.08.1982.
Superiore Generale della Congregazione della Missione dal 1947 al 1968.
P. CZESLAW LEWANDOWSKI cm, nato 15 ottobre 1864 a Blotnica.
Nella Congregazione della Missione entrò in settembre 1884 e due
anni dopo emise i voti. Dopo l'ordinazione sacerdotale il 21 dicembre 1889 per
un anno fece il capellano nell'ospedale (Zaklad im. Helclów). Nell'anno
1892 fu nominato padre spirituale a Lwów (Ukraina), dove rimase fino
al 1900, quado venne nominato superiore a Kleparz (una delle case a Cracovia)
e professore di teologia morale. Nello stesso tempo cominciò a far parte
del Consiglio Provinciale, essendo vicevisitatore di tre visitatori. Uno dei
suoi meriti fu quello di mandare nell'anno 1903 i confratelli polacchi in Brasile
per la pastorale degli immigrati polacchi. Nell'anno 1901 venne nominato superiore
a Stradom (Casa Provinciale). Dopo due anni (1903) tornò a Kleparz come
superiore e professore di omiletica, dove rimase fino a 1914, quando ricevette
la nomina di padre spirituale nel seminario a Cracovia. Svolse quest'ultimo
compito per 17 anni. Dall'anno 1931 fino alla morte fu capellano dalle Suore
Albertine. Morì in concetto di santità il 20 marzo 1934, e fu
sepolto nella tomba dei vincenziani a Cracovia. Padre Czeslaw Lewandowski CM
godette già durante la sua vita di una grande stima tra i seminaristi,
sacerdoti e laici. Per i seminaristi e sacerdoti era un esempio eccellente delle
virtù sacerdotali, per i laici esempio dell'amore per i poveri e bisognosi.
Per lungo tempo fu padre spirituale e consigliere del santo Frate Alberto, fondatore
delle Suore Alberatine; finì, corresse e completò le Regole preparate
da sant'Alberto per le suore. Fu anche padre spitituale di santa Suor Bernardina
dalle Suore Albertine. Dopo la morte di frate Alberto fu come secondo padre
della Congregazione delle Suore Albertine.
Padre Czeslaw Lewandowski CM lasciò molti quaderni con conferenze, prediche,
omelie e diversi altri scritti. Le Suore Albertine già da tempo si domandavano:
perché non si comincia il processo di beatificazione di Padre Czeslaw
Lewandowski? Nella loro opinione era un uomo santo. Così venne riconosciuto
al tempo della vita, subito dopo la morte, ed anche oggi. Si può trovare
la gente che dice: se vuoi ricevere una grazia chiedi per il Padre Czeslaw Lewandowski.
Il nostro confratello Czeslaw Lewandowski ha dedicato la sua vita alla formazione
dei sacerdoti e alla direzione spirituale anche dei santi.
ALCUNI MARTIRI E TESTIMONI
DEI SECOLI XIX-XX
"Nel nostro secolo sono ritornati i martiri,
spesso sconosciuti, quasi " militi ignoti " della grande causa di
Dio. Per quanto è possibile non devono andare perdute nella Chiesa le
loro testimonianze". Tertio millennio adveniente n. 37.
Nel Discorso al V Concistoro Straordinario del 13 giugno 1994, Papa Giovanni
Paolo II auspicò che nell'occasione del Giubileo si elaborasse un "
martirologio contemporaneo". Una commissione per " I nuovi
martiri " fu nominata per preparare questo nuovo martirologio contemporaneo
e il 7 maggio 2000 fu celebrata la " Giornata di Commemorazione ecumenica
per i nuovi martiri".
Anche Benedetto XVI, nell'omelia tenuta Lunedì 25 aprile 2005 in
occasione della Visita alla Basilica di San Paolo fuori le mura, ha
ribadito: "Il secolo ventesimo è stato un tempo di martirio.
Lo ha messo in grande risalto il Papa Giovanni Paolo II, che ha chiesto alla
Chiesa di “aggiornare il Martirologio” e ha canonizzato e beatificato
numerosi martiri della storia recente. Se dunque il sangue dei martiri è
seme di nuovi cristiani, all’inizio del terzo millennio è lecito
attendersi una rinnovata fioritura della Chiesa, specialmente là dove
essa ha maggiormente sofferto per la fede e per la testimonianza del Vangelo".
Indipendentemente dalla Beatificazione e Canonizzazione di alcuni che, con una
procedura particolare, arrivano alla venerazione ufficiale e liturgica della
Chiesa, un lungo elenco di Testimoni della Fede e della Carità viene
proposto alla nostra ammirazione e costituisce uno splendido esempio per tutti
noi.
E' importante ricordare che la Rivista Internazionale Vincentiana, nel
1999, dedicò un numero unico ai "Martiri della Famiglia Vincenziana
nel XX secolo".
Qui di seguito proponiamo pertanto un elenco di Missionari Vincenziani,
di Figlie della Carità, di membri della vasta Famiglia Vincenziana dei
secoli XIX-XX. Non tutti sono "martiri" nel senso canonico della parola
(uccisi in odium fidei), e solo di alcuni abbiamo tutti i requisiti e
documenti necessari a un vero e proprio processo di Beatificazione. Sappiamo
che non li citeremo tutti, giacchè sono veramente innumerevoli, soprattutto,
ad esempio, per i martiri durante la guerra civile spagnola.
Ma di tutti abbiamo la memoria, le prove e i racconti che li rendono in ogni
caso gloriosi testimoni della fedeltà e della generosità eroica
fino al dono totale di se stessi per la causa di Cristo e del suo Vangelo.
P. JEAN-MARIE LACRUCHE C.M.
Nato a Cunlhat (Francia) il 16 marzo 1871
Data della professione temporanea e perpetua: 13 ottobre 1895
Ordinato Sacerdote: Hang-tcheou 30 maggio 1896
Martirizzato a Nan-tch'ang , 25 febbraio 1906
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in
cui è avvenuto:
Tutto ha inizio il 22 febbraio 1906, allorchè un
mandarino, che ha avuto dei problemi con i suoi superiori, si suicida nella
casa dei Missionari a Nan-tchang, dove risiede P. Lacruche. Immediatamente si
diffonde per la città la voce calunniosa che i missionari hanno ucciso
il magistrato. Vengono affissi ai muri della città manifesti che diffondono
ogni sorta di calunnie e ingiurie contro i missionari, chiamando alla rivolta.
E' organizzata una riunione per il giorno dopo, dove viene reclamata la morte
dei missionari e ne nasce una rivolta.
I due missionari presenti, i PP. Jean-Marie Lacruche et
Joseph-François Martin, si trovano nelle loro stanze, aspettando l'ora
dell'esame particolare, quando una folla arrabbiata invade la casa, sfondando
la porta principale. Essi hanno appena il tempo di mettersi in salvo nel giardino,
prima che gli assalitori entrino nelle loro stanze e si diano al saccheggio.
Ma ecco che un lato del giardino viene invaso. P. Martin, benchè leggermente
ferito dal lancio di pietre, riesce a fuggire.
P. Lacruche è nella parte del giardino invasa. Gli viene in mente di
andare in tutta fretta verso la Cappella del SS.mo Sacramento, proprio dietro
una porta del giardino, per portare con sè il Santissimo e sottrarlo
alla profanazione. Riesce a giungere proprio ai piedi del tabernacolo, ma all'ultimo
momento deve rinunciare: i suoi assalitori sono arrivati proprio lì!
(Tuttavia, secondo un'altra versione dei fatti, dei pagani, testimoniando sulla sua morte, dicono che lo hanno visto, proprio poco prima di morire, prendere dalla sua veste qualcosa che aveva una forma rotonda e che alcuni hanno preso per un orologio, e che è possibile essere il SS.mo Sacramento, che egli avrebbe quindi preso con sè e conservato fino all'ultimo momento).
Uscendo dalla cappella del SS.mo Sacaramento, P. Lacruche cercando di fuggire si trova subito in presenza di numerosi assalitori che lo spingono e lo buttanto a terra, ferendolo alla testa. I suoi aggressori lo prendono e lo rinchiudono in un mulino al quale danno fuoco. Ma il mulino ha una porta posteriore attraverso la quale P. Lacruche si sottrae a questo nuovo pericolo. Ma viene ripreso. Si grida e si aizza contro il missionario, e lo si colpisce col bastone sulla testa e le spalle, ferendolo crudelmente. Diventa prigioniero di una folla inferocita. Alcuni seminaristi che abitano la casa e che sono riusciti a fuggire racconteranno che hanno visto P. Lacruche con il viso coperto di sangue, il corpo vacillante, salire con dolore questo terribile calvario.
E' mezzogiorno quando giunto sulla strada pubblica, riceve sulle
spalle un colpo di bastone così violento che da quel momento il dolore
gli paralizza le gambe e non gli permette di fare più neanche un passo.
Tenta di rifugiarsi nella casa di una famiglia pagana ricca e rispettata. Il
padrone di casa parlamenta con la folla che reclama la sua vittima. Ma la folla
delirante che vuole la sua morte invade la casa e si impossessa di lui, prendendolo
con la forza. E' allora che riceve un calcio nella pancia che lo fa cadere per
non rialzarsi più.
E' in questo momento che dei pagani lo videro prendere dalla tasca qualcosa
che possiamo pensare sia la Santa Eucaristia. Accasciato dai colpi e coperto
di ferite, respira ancora, quando i suoi uccisori lo trascinano per un piede
fino allo stagno di Pé-hou-Kiou, dove rende l'ultimo respiro. E' un'ora
dopo mezzoggiorno. Il suo cadavere fu poi estratto dall'acqua e spogliato dei
suoi vestiti dai suoi assassini che se li divisero, come il suo orologio e il
denaro trovatogli addosso.
Verso sera prenderanno il corpo del missionario per esporlo in una pagoda.
P. SILVESTRO SOU C.M.
nato a Hoang-hoa-kiang (Cina) il 2 novembre 1912
Data della professione temporanea e perpetua: ordinato il 19 Giugno 1941
Martirizzato il 9 settembre 1941.
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
P. Sou fu torturato dai comunisti durante i numerosi anni trascorsi
nella sua prigione, ma restò fedele al Papa: da vero martire morì
in modo eroico e coraggioso, percosso in presenza degli abitanti del suo villaggio
natale.
Il rapporto che segue fu fornito da un suo fratello, l'abate Lucas Sou, un prete
ancora vivente della diocesi di Tan-Sham, in presenza, in qualità di
testimoni, di Mgr.Liou e del suo Vicario Generale:
"La notte tra il 7 e l'8 settembre 1941 fu picchiato selvaggiamente. Gli fu chiesto più volte 'Credi ancora in Dio?'. Rispose sempre: 'Sì, io credo'. Il 9 settembre 1941, durante la notte, subì molte torture e violenze. Alla fine disse ai suoi persecutori: 'Vi do il mio corpo, ma do la mia anima a Dio'. Fu sepolto vivo dai comunisti."
FR. GUI TIANJUE, CM (JOSEPH PIERRE KWEI)
Member of the Province of the Western United States
Nato in Ying-tan (China) il 31 maggio 1902- Morto a Linchwan il 22 maggio 1952
cfr. Omnis Terra, Pontifical Missionary Union Magazine, NE 41,
October-December 1994
Fr. Gui Tianjue (Joseph Kwei) fu il primo martire
della diocesi di Yujiang nella provincia di Jiangxi. L'iscrizione sulla sua
tomba dice che morì nel 1953. Era un Vincenziano. Dopo l'ordinazione
studiò per unn certo periodo negli Stati Uniti. Prima del 1950 lavorò
in una chiesa cattolica a Fuzhou, sempre nella provincia di Jiangxi. Fondò
la scuola secondaria "True Light", che diresse per oltre 10 anni.
Un missionario americano, Fr. Steven Dunker, CM, fu suo compagno in quel periodo.
Quando iniziò il regime comunista in Cina, a tutti
i preti e cristiani fu chiesto di entrare nella Associazione Patriottica, che
fondò il Movement of Threefold Independence of the Church. La polizia
mosse false accuse contro S. Dunker. Fr. Gui testimoniò a difesa del
suo compagno e si rifiutò di aderire al movimento. Fu perciò arrestato
e imprigionato, portando con sè il suo breviario.
I Cristiani gli portavano tutto quello di cui aveva bisogno,
ma egli accettava solo verdure. Col passare del tempo aumentarono le difficoltà
per visitarlo. Una volta al mese le autorità carcerarie accettavano le
offerte portate dai Cristiani, ma non diedero mai niente al prigioniero. Morì
nel 1953 ma nessuno ebbe il permesso di vedere il suo corpo. Fu solo più
tardi che due Cristiani per caso lo trovarono in una fossa e riuscirono a seppellirlo
nel cimitero della chiesa.
TESTIMONIANZE DEI SUOI ALUNNI:
Fr. Gui seguì l'esempio di Gesù. Visse da povero e desiderando
di aiutare i poveri. Quando era professore al Seminario visse coi seminaristi
e come i seminaristi. Quando doveva portare i sacramenti ai Cristiani pregava
lungo la via. Ha sempre trovato il tempo di fare del bene agli altri. Conosceva
un po' la medicina cinese: questo gli permise di aiutare i poveri malati. Era
assai umile, e, nonostante la sua cultura, esercitò il suo ministero
come un semplice prete.
PRIMI MIRACOLI DOPO LA SUA MORTE:
Durante 10 anni dopo la sua morte molte persone vennero a pregare
alla sua tomba e raccoglievano l'erba che cresceva lì. La prima persona
a ricevere una grazia fu il Cristiano Gong De. Egli era stato presente al funerale
di Fr. Gui. Era ammalato di stomaco da anni. Bevve una tisana fatta con l'erba
che cresceva sulla tomba del prete e guarì.
Ma il più clamoroso caso di guarigione fu quello di un bambino di una famiglia pagana. Aveva la febbre e si lamentava giorno e notte. La madre, disperata, venne a pregare alla tomba di Fr. Gui, e quasi immediatamente il bambino finì di piangere e la febbre scomparve.
Anche Fr. Zeng, un parroco nella diocesi di Yujiang, guarì da un cancro dopo aver bevuto un decotto fatto con le erbe raccolte presso la tomba di Fr. Gui. Questo accadde nella primavera del 1992.
Ma la cosa più significativa fu che, per
quasi 40 anni, la tomba di Fr. Gui fu un luogo di aggregazione per le celebrazioni
liturgiche dei Cristiani della diocesi di Yujiang. Per interrompere questa devozione
popolare, il governo distrusse la tomba nell'inverno del 1992.
Molti Cristiani che assistettero alla profanazione della tomba avvertirono un
bellissimo profumo. Nella tomba aperta tutto quello che fu trovato furono alcuni
bottoni ornamentali, di un tipo comunemente usato negli anni '50.
Molto poco si sa della vita di Fr. Gui. Il Vescovo
lo definì Il Martire della Carità.
P. ANDRE' TSU c.m.
Nato a Yong-kia hsien, Cina, il 3 settembre 1876
Data della professione temporanea e perpetua: 24 Aprile 1897
Ordinato Sacerdote: Hang-tcheou il 24 Febbraio 1901
Martirizzato a Tché-kiang il 3 ottobre 1903
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
La révolution de 1900 avait tout détruit dans
la sous-préfecture de Ning-Hai. Tout jeune prêtre - il avait été
ordonné en 1901 -, le P. Tsu qui était d'une activité pastorale
qu'aucun obstacle ne pouvait décourager se mit tout de suite à
l'oeuvre pour remettre en route les diverses activités pastorales. De
nouveaux centres s'étaient ouverts à la foi, plus de 1500 catéchumènes
venaient prier à côté des chrétiens dans les chapelles
reconstruites.
Le P. Tsu avait dans le voisinage un ennemi redoutable en la personne du lettré
Ouang-si-ton, qui était l'auteur principal des désastres de 1900.
Il avait cru anéantir les oeuvres des missionnaires, mais en les voyant
renaître plus florissantes de leurs ruines, sa haine se réveilla.
Il fit appel à ses complices, réunit de nombreux brigands attirés
surtout par l'appât du gain, leur distribua des armes, des munitions et
des drapeaux qui portaient comme programme cette inscription "Mort aux
chrétiens!".
Le 27 septembre 1903, Ouang-si-ton commença par faire égorger
trois néophytes parmi ses voisins et proches parents auxquels il ne pardonnait
pas d'avoir introduit la foi chrétienne dans son village et dans sa famille.
Puis il fit traquer les chrétiens par ses troupes de bandits, pillant
et incendiant leurs villages. Le P. Tsu quant à lui se dépensait
nuit et jour pour encourager les chrétiens dans l'épreuve et les
consoler dans la mort.
Le 1er octobre, se trouvant à Ning-Hai, il fut témoin des bandits
qui pillaient, incendiaient, massacraient les chrétiens sans qu'aucune
mesure ne soit prise par l'autorité publique pour les arrêter.
Le 2 octobre, il fit des démarches auprès des mandarins pour obtenir
du secours. Mais ni ceux-ci, ni le sous-préfet ne firent quoi que ce
soit pour réprimer ces désordres et ces violences.
Quand tout espoir fut perdu, le P. Tsu s'occupa de mettre en sûreté
les archives, les vases sacrés, la liste des chrétiens. En même
temps, il plaçait dans des familles païennes sûres les chrétiennes
sans abri. Enfin, il congédia tout le personnel de la résidence.
Le matin du 3 octobre, les brigands se dirigèrent vers la ville. Ils
firent halte pour incendier notre église. Avec la complicité de
l'armée qui les laissa faire, les bandits entrèrent dans la ville
et incendièrent les établissements de la mission.
Puis, ils allèrent à la recherche du P. Tsu qui s'était
réfugié dans l'enceinte d'une pagode voisine où un colonel
et ses hommes avaient promis de le protéger, mais il n'en fut rien. Déjà
les bandits fouillaient les lieux. Le P. Tsu s'enfuit par le toit et réussit
à gagner l'étage d'une boutique voisine. Malheureusement, il fut
découvert. Saisi et traîné violemment dans la rue, il fut
bientôt couvert de blessures; deux coups de sabres lui ouvrirent le crane
et lui firent au cou une entaille profonde. Il était à moitié
mort; ses bourreaux voulaient l'achever sur place; mais les voisins s'y opposèrent
et il fut traîné par les pieds et par les cheveux jusqu'à
la pagode, laissant sur les dalles une large empreinte sanglante. On allait
l'immoler devant les idoles quand le sous-préfet fit signe de l'emmener
plus loin. On le traîna donc jusqu'au champ de manoeuvre. C'est là
que déjà mort sans doute, il fut décapité, puis
coupé en morceaux, avec un acharnement féroce. Il fut littéralement
mis en pièce. On lui ouvrit le ventre en forme de croix, "car, disaient-ils,
il aime tant la croix"! Le P. Tsu était âgé de 28 ans.
(Ces faits nous sont connus par une lettre de Mgr Reynaud, C.M., Vicaire apostolique
du Tché-Kiang, publiée dans les "Annales de la Congrégation
de la Mission", année 1904, pp. 186 à 193)
Dans les Annales de la Propagation de la Foi de mars 1904, on peut lire: "C'est
une page nouvelle à ajouter au glorieux martyrologe chinois. Le Tché-kiang
dont aucun missionnaire n'avait encore eu le bonheur de donner à Dieu
le suprême témoignage d'amour, offre au ciel son premier martyr.
Nul doute que l'effusion du sang du P. Tsu n'attire sur cette belle mission
les plus précieuses bénédictions."
P. MAURICE-CHARLES-PASCAL DORÉ C.M.
Nato a Parigi il 15 maggio 1862
Data della professione temporanea e perpetua: 27 settembre 1882
Martirizzato a Pechino, 15 Giugno 1900
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in
cui è avvenuto:
Curé de la paroisse de la paroisse Notre-Dame-des-Sept-Douleurs à
Pékin, le P. Doré fut un missionnaire tout dévoué
à l'apostolat et au soin des fidèles qui lui étaient confiés,
quoiqu'il fut, dit-on, d'un caractère plutôt irascible.
Lorsque la persécution éclata, le P. Doré alla au Pé-tang
où il se sentait plus en sécurité et il y resta une nuit.
Mais le jour suivant, il dit à un de ses serviteurs : "L'évêque
veut que je retourne parce qu'il est de mon devoir d'aider mes chrétiens
et de les encourager. Je suivrai l'ordre de l'évêque." Il
se prépara à la mort, puis il se tailla la barbe pour qu'il ne
soit pas reconnu par ses persécuteurs et retourna dans sa paroisse. Invité
à aller chercher un refuge ailleurs par un de ses serviteurs, il répondit:
"Non, je ne partirai pas. Je resterai ici. Que la volonté de Dieu
soit faite." Il avait pensé un moment à se défendre
par les armes, puis réfléchissant, il dit: "même si
je réussissait à tuer un Boxer, je mourrai quand même. Il
vaut mieux que je me conforme à la volonté de Dieu". Il pris
les deux pistolets qu'il avait avec lui et les mit sous clef dans une armoire
de sa chambre. Il recommanda aussi à ses proches de ne pas utiliser les
armes pour se défendre
Le 14 juin au soir, il se trouvait dans l'église avec les chrétiens
qu'il avait invité à se rassembler. Vers minuit, les Boxers arrivèrent
et mirent le feu aux bâtiments paroissiaux. Le P. Doré eut le temps
de sonner trois coups de cloche, puis il fut grièvement blessé
et achevé sur place, et son corps brûla dans l'église en
flamme. Une cinquantaine de chrétiens moururent avec lui. Son évêque,
Mgr Favier, C.M., témoigna de la mort du P. Doré et de sa volonté
de remettre sa vie entre les mains de Dieu, en se dépensant au service
des chrétiens qui lui avaient été confiés.
N.B.: Il Processo di Beatificazione dei
PP. Dorè, D'Addosio e Carrigues fu aperto a Pechino il 6 novembre 1936
(ma poi per l'avvicendarsi degli avvenimenti non è ancora stato ripreso).
P. PASQUALE RAFFAELE D'ADDOSIO C.M.
Nato a Presicce ( Lecce) il 19 dicembre 1835
Ordinato sacerdote 29 giugno 1862
Martirizzato a Pechino il 15 agosto 1900
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
Uomo molto attivo, zelante per la salvezza delle anime e di
una solida vita spirituale, era uno dei preti più stimati dal clero di
Pechino. Fu molto apprezzato come professore di teologia e come predicatore
al popolo.
Il giorno dell'Assunzione del 1900, alle 5 del mattino il Padre D'Addosio celebrò
la Santa Messa, poi disse ai cristiani presenti alla celebrazione:" Se
qualcuno vuole essere martirizzato mi segua."
Salito su un asino e accompagnato da due cristiani, andò fino alla Chiesa
di Nant'ang, sua antica parrocchia dove non avendo trovato che rovine si mise
a piangere.
Verso l'una del pomeriggio, mentre andava verso Pe-tang per incontrare il vescovo,
s'imbatté con una banda di Boxers che tiravano dei colpi di fucile verso
di lui.
A sentire gli spari il suo asino s'imbizzarrì e lo fece cadere a terra,
nel frattempo i due cristiani che lo accompagnavano, impauriti se ne fuggirono.
Allora da una bottega vicina uscirono diversi pagani che colpirono il missionario
con dei bastoni.
Uno dei soldati avvicinatosi lo minacciava con la baionetta mentre lui li scongiurava
chiedendo che avessero pietà di lui e diceva:" Io sono un buon uomo,
sono arrivato in Cina da molti anni, non per altri motivi, ma con l'unico motivo
di propagare la religione cattolica." E nella speranza di essere risparmiato
porgeva loro il suo orologio dicendo: " Quest'orologio è d'oro".
Ma i soldati sperando di ricevere la taglia di 50 taels che era stata posta
su di lui a chi avrebbe catturato il grande "diavolo", come veniva
chiamato, gli legarono i piedi e le mani e lo portarono fino al palazzo Zehang-wang-fou.
Dove non si sa cosa gli abbiano fatto. Quello che è certo è che
fu massacrato poco dopo.
N.B.: Il Processo di Beatificazione dei PP. Dorè, D'Addosio e Carrigues fu aperto a Pechino il 6 novembre 1936 (ma poi per l'avvicendarsi degli avvenimenti non è ancora stato ripreso).
JULES GARRIGUES C.M.
Nato a Saint-Sernin de Gourgoi, Tarn (Francia) il 23 giugno 1840
Martirizzato a Pechino il 14 giugno 1900
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
Uomo di grandi virtù, apostolo virtuoso,
era chiamato il "San Vincenzo Vivente", umile e zelante. Aveva sognato
fin da giovane di donare la sua vita per l'evangelizzazione dei cinesi e giunto
in Cina si donò completamente per tale annuncio fino al sacrificio della
sua vita.
Parroco nella Parrocchia di S. Giuseppe a Pechino, durante la persecuzione dei
Boxers, fu massacrato il 14 giugno 1900 a colpi di bastone davanti alla pagoda
di Loungfousse, successivamente venne bruciato.
N.B.: Il Processo di Beatificazione
dei PP. Dorè, D'Addosio e Carrigues fu aperto a Pechino il 6 novembre
1936 (ma poi per l'avvicendarsi degli avvenimenti non è ancora stato
ripreso).
CLAUDE CHEVRIER c.m. , OU VINCENTIUS c.m.
,
MARIE THERESE MARQUET FdC ,
E 9 COMPAGNE FdC MARTIRI DI TIANJIN
Martirizzati il 20 giugno 1870 in Tianjin, Hebei (China)
 |
 |
 |
|
OU VINCENTIUS C.M. nato ca. 1821 |
CLAUDE CHEVRIER C.M.
nato il 13 Agosto 1821 in Saint-Jodard
|
Le dieci
Figlie della Carità martiri in Tianjin (Cina) |
Il loro processo di beatificazione fu aperto a Tsientsin nel 1925, ma poi non fu più proseguito (andrebbe ripreso raccogliendo la documentazione).
P. GIACOMO ANSELMO C.M.
Nato ad Arenzano ( Genova) il 28 Novembre 1883
Ordinato sacerdote il 29 giugno 1910
Martirizzato a Lin-Kiang nel marzo 1934
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
Partì per la Cina nel 1922. Gli fu affidata la cristianità
di Lin-Kiang dove fondò parecchie opere assistenziali, fra cui un orfanotrofio
femminile al quale dedicò assidue cure.
Il 24 dicembre 1933, arrivarono i comunisti e secondo le informazioni avute
oralmente dai nostri Confratelli del Vicariato, avendo essi tentato di entrare
nell'orfanotrofio, il Padre Anselmo si mise sulla porta per sbarrare il passo
con la sua gigantesca corporatura, al fine di salvare l'innocenza di quelle
piccole creature, ma fu preso a viva forza, catturato e portato via. Per un
anno non si ebbero più notizie di lui.
Dopo un anno, da un soldato dell'armata "bianca", inviata a snidare
i "rossi", si venne a sapere che il Padre Anselmo era stato decapitato
nel marzo 1934. Il suo corpo, rimasto insepolto o sepolto a fior di terra, fu
in preda alle bestie che ne portarono via alcune parti . Infine fu in parte
recuperato dai missionari e sepolto nel cimitero di Kian.
P. ANTONIO CANDUGLIA C.M.
Nato ad Aversa il 13 giugno 1861
Ordinato sacerdote nel luglio 1884
Martirizzato nel villaggio di TA-HO-LY ( Cina) il 25 settembre 1907
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
Partì per la Cina nel luglio del 1884 subito dopo l'ordinazione
sacerdotale. Era il periodo dei "Boxers" che cercavano di mettere
a morte i cristiani.
Più volte invitato a mettersi al sicuro e ritirarsi in città,
rispose sempre:" Della mia vita poco mi importa: prima di tutto è
necessario proteggere i miei cristiani. Avete dimenticato che un pastore deve
dare la sua vita per le sue pecorelle…Non siamo degni del martirio; ma
quale grazia Dio ci concede se non quella di fare in tutto la sua volontà."
Il 25 settembre 1907, verso sera vedendo che si avvicinava una folla di Boxeurs
che mettevano a fuoco ai villaggi cristiani, il P. Canduglia tentò di
fuggire con un gruppo di cristiani, ma i Boxeurs lo raggiunsero, lo gettarono
giù dal cavallo lo trascinarono lontano per una cinquantina di passi,
dove un energumeno gli sfondò il petto con un tridente.
Il missionario si accasciò tra le convulsioni per il dolore, poi, con
un colpo di scimitarra gli fu troncata la testa.
Ciò avvenne nel villaggio di Ta-ho-ly, nel quale egli aveva esercitato
il suo apostolato per 22 anni.
Morì dunque ucciso per non aver voluto abbandonare il suo gregge.
P. UMBERTO VERDINI C.M.
Nato a Piacenza il 22 ottobre 1884
Ordinato sacerdote il 5 giugno 1909
Martirizzato nel villaggio di Yu-Kiang, luglio 1942
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
Appena ordinato sacerdote parti subito per la Cina.
Per 33 anni lavorò indefessamente nel Kiang-si settentrionale, specialmente
nella missione di Yao-chow.
I confratelli e le Figlie della Carità Americani avevano nascosto tra
le montagne un gran numero di orfanelle e di giovani donne, sfuggendo i soldati
giapponesi molto aggressivi contro gli Americani.
Il P. Verdini rimase nella sua residenza di Yu-Kiang con le orfanelle, pensando
che essendo italiano non aveva nulla da temere dai giapponesi.
Nel luglio 1942 purtroppo, i soldati giapponesi vollero abusare delle giovani
donne. Il Padre Verdini volle difenderle e fu ucciso sul posto insieme alle
ragazze.
MSGR. FRANCOIS XAVIER SCHRAVEN, CM
Membro della Provincia Settentrionale della Cina,
nato il 13 Ottobre 1873 in Lotten (Olanda)
e morto presso Tcheng-tin-fu il 9 ottobre 1937
con i suoi compagni:
P. Lucien Charny, CM, nato il 29 Novembre
1882 in Melun (Francia).
P. Thomas Ceska, CM, nato il 17 Maggio 1872 in Brdovac, Zagreb (Croazia).
P. Eugène Bertrand, CM, nato il 9 Agosto 1905 in Aurillac (Francia).
P. Gérard Wouters, CM, nato il 5 Luglio 1909 in Breda (Olanda).
Brother. Antoine Geerts, CM, nato il 28 Luglio 1875 in Oudensbosh (Olanda).
Brother Vladislas Prinz, CM, nato il 22 Giugno 1909 in Szlacheckie (Polonia).
 |
 |
|
Mons. FRANCOIS XAVIER
SCHRAVEN
|
Mons. FRANCOIS XAVIER
SCHRAVEN, cm
e i suoi uoi compagni di martirio |
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
Durante la guerera Cino-Giapponese la nostra parrocchia di Tchengting, che possedeva un grande terreno di 60 ettari recintato da muri, accolse centinaia di donne e ragazze cinesi che erano venute a chiedere rifugio dai soldati dell'esercito giapponese dei quali avevao grande paura. Msgr. Schraven e i suoi compagni furono massacrati dall'avanguardia giapponese, composta da mercenari cui era stato affidato "il lavoro sporco". La ragione del massacro è sconosciuta, perchè normalmente gli Europei non erano infastiditi dai giapponesi, ma i nostri confratelli morirono come vittime del loro dovere, essendo rimasti lì insieme con le persone di cui si sentivano responsabili e con i rifugiati che avevano accolto.
P. JOSEPH LAN c.m.
nato in HOANG HOA KIANG(China) il 19 marzo 1894
Data della professione temporanea e perpetua: 8 Dicembre 1894,
ordinato prete il 5 Febbraio 1919
Breve descrizione delle cause del martirio e
del modo in cui è avvenuto:
Quando i comunisti giunsero nella diocesi, fu mandato a casa nella sua famiglia.
Presto però fu arrestato dai comunisti e messo in prigione per 15 anni
subendo il lavaggio del cervello. Oppose sempre resistenza al sistema e morì
nelle mani dei comunisti, ma non sappiamo dove, quando e come.
P. JOSEPH K'UNG C.M.
nato a Si-Sou Diocesi di Tche-ly, China , 11 Dicembre 1891
Data della professione temporane e perpetua: 8 Settembre 1914
Ordinato prete il 6 Gennaio 1916
Luogo e data de1l'avvenuto martirio: a Tchengting, intorno al 1947
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
In 1947 at Tchengting, Joseph K'ung, C.M., was condemned to
death by a so-cailed jury of the people and then executed under pretext of having
relations with the Japanese during the Sino-Japanese War.
P. JACQUES TCHAO c.m.
nato aTcheng-ting fou (Tche-li), China 5 Maggio 1909
Data della professione temporanea e perpetua: 5 Agosto 1931; priestly
Ordinato prete il 16 Febbraio 1936
Luogo e data dell'avvenuto martirio: Che-kia-tchoang, China il 16 settembre
1950
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
The missionaries were subject to exorbitant taxes and sometimes
were persecuted.
In 1947 our confrere was thrown in prison. On 16 September 1950 he was condemned
to death.
Before the execution, he was put in handcuffs, made to climb onto a truck and
paraded as a prisoner through the streets of the city of Che-kia-tch'oang. The
victim cried out continuously in a loud voice: "Long uve the Catholic Church
and long uve the Pope and long uve the Republic of China." He sang the
Ave Maria in Latin and shouted: "Down with the Communists." Finally,
our confrere was beheaded, dying for the faith.
P. PIERRE SOUEN c.m.
nato a Souenkiatchouang, diocesi di Suanhvvfu,
Cina, 11 Novembre 1905
Data della professione temporane e perpetua: 14 settembre 1927
Ordinato prete il 21 Febbraio 1932
Luogo e data dell'avvenuto martirio: A Beij ing il 16 settembre 1951
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in
cui è avvenuto:
In 1951, in Beijing, Pierre Souen, C.M., director of the seminary of Beijing,
was thrown into prison. His chains were so tight that his wounds turned gangrenous.
He died on 16 September 1951.
P. PANI TCHANG c.m.
nato a Pang-kuin, Diocesi di Tche-ly, China, 11 Ottobre 1886
Data della professione temporane e perpetua: 8 Ottobre 1911
Ordinato prete il 23 Dicembre 1916
Luogo e data dell'avvenuto martirio: A Beijing il 25 Giugno 1954
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in
cui è avvenuto:
Paul Tchang, C.M. and Fr. Ignatius Ts'i, a priest of the Diocese of Beijing,
were imprisoned the same day as Pierre Souen, C.M., on 25 July 1951. Paul Tchang
died on 26 June 1954 in Beijing, the day he was released frorn prison.
Msgr. JOSEPH CHOW Tsi-Che c.m.
nato nel Vicariato di Tcheng-ting, Hopeih, Cina, 8 Novembre 1891
Data della professione temporane e perpetua: 24 Gennaio 1915
Ordinato prete il 29 Giugno 1919
Luogo e data del1'avvenuto martirio: Dal 1950 al 1972 ai lavori forzati in Nan-chang,
Kian-Si,
morì dopo 22 anni di prigionia.
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in
cui è avvenuto:
In 1950 at Nan-chang, Kian-Si it was the turn of Archbishop Joseph Chow Tsi-Che.
From the time of the Communist occupation of China, they (the Cornmunists) had
proposed to him that he be named 'Pope of the Patriotic Church of Communist
China with the purpose of separating it from the Roman Catholic Church. One
day the insidious Communist leaders presented themselves to Archbishop Joseph
CHOW Tsi-che, indicating the purpose of their visit. But Archbishop Chow replied
to them in a rnarvelous and biting manner:
'Thank you for your visit. Your project is praiseworthy. However, it is impossible
for me to be pope of the patriotic church of Popular China because Comrnunist
China is too smali for a pope. If it were possible for you to name me pope of
the Universal Church, I would willingly accept; otherwise, it Is useless to
discuss it. Then the Comrnunists left furious. After that Archbishop Joseph
CHOW Tsi-che was under surveillance by the Communists and then thrown into prison.
The Archbishop died or, rather, dying in a hard labor camp was carried to a
Christian house of the city of Nan-chang (because the episcopal residence was
occupied by the Communists) where he died in 1972 after 22 years of irnprisonrnent.
P.S. Archbishop CHOW Tsi-che was twice a professor, in the minor seminary of
Tchengting and then philosophy professor in the major seminary of Chala, Peking.
He was named Bishop of Gratia and Apostolic Vicar of Paoting, Hopeih by the
decree of 26 March 1931, being consecrated at Paoting by Msgr. Montagne on 2
August. In 1946, named archbishop, he transferre.
P. JAN HUTYRA c.m.
nato a JA BLONO V, nella SLOVACCH1A dell'Est,
non lontano da B.jacovce, il 1° Febbraio 1912.
Il 19 luglio 1936 fu consacrato prete a GRAZ, Austria.
Morì a BRNO il 27 Febbraio 1978.
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
Poco prima della fine della guerra mondiale provò
a salvare dalla vendetta degli ufficiali tedeschi per un attentato, 20 innocenti
abitanti di Ladce (sede della vice-provincia C.M.). Il Padre parlò personalmente
con gli ufficiali tedeschi ed offrì la sua stessa vita e quella di 19
volontarie tra le Figlie della Carità invece degli innocenti, per saldare
la vendetta. Gi ufficiali rifiutarono, 19 dei prigioneri furono impiccati: solo
uno degli abitanti fu graziato.
Nell'anno 1947 Padre HUTYRA prese parte all'Assemblea Generale e partecipò
nello stesso anno alla Canonizazione di Caterina Labourè, Figlia della
Carità. Durante questo viaggio fu seguito e spiato dalla polizia segreta.
Al suo rientro a Bratislava fu arrestato, imprigionato, interrogato e duramente
picchiato.
A causa degli interrogatori e delle percosse subite subito lo dovettero portare
all'ospedale di Turciansky, san Martino.
Rimase in cura lì fino al maggio del 1950.
Nello stesso anno fu arrestato dalla polizia segreta, insieme con altri confratelli
della Congregazione della Missione e tutti condannati per la diffusione di stampa
e letteratura religiosa. Fu rinchiuso nel campo di concentramento di Bac, poi
a Podolinec e più tardi anche a Beluske Slatiny. Riuscì a fuggire
dal lager. Venne scritto l'ordine di arresto nei suoi confronti. Venne ricercato,
ma il Padre riuscì a nascondersi , in vari posti diversi fino al 1958.
Dai nascondigli ha continuato a dirigere con successo sia la Congregazione della
Missione sia le Figlie della Carità. Ha consolato, consigliato e guidato
tutti. Ha scritto e diffuso di nascosto Letteratura religiosa. Era molto prudente.
Aveva contatti solo con alcune suore e confratelli. La polizia di Stato (SS)
trovò le sue tracce e fu arrestato solo nel 1958. Fu di nuovo interrogato
e disumanamente torturato. Alla fine venne condannato a dieci anni di prigione.
Fu portato nella prigione di Valdice a poi a Bory. Per lungo tempo dovette lavorare
al taglio dei vetri, il che era molto dannoso per la sua salute.
In base a un intervento del Papa Paolo VI, il Padre Hutyra fu graziato insieme
con altri nel 1965. Ma non ricevette il permesso di esercitare il sacerdozio.
Dovette lavorare come 1aico nell'ospedale di Praga. Ma in segreto egli continuò
a occuparsi delle due Famiglie Vincenziane, della formazione e della ricerca
di vocazioni.
Tutti coloro che erano in contatto con lui, connferrnarono il suo insolito dono,
la sua capacità di vivere anche nelle difficoltà, la sua saggezza
pastorale, la sua Fede apostolica, la sua incorruttubilità e la sua diplomazia.
Fino alla fine della sua vita veniva controllato dalla polizia. I spaventosi
interrogatori da parte del servizio di Sicurezza Statale scossero molto la sua
salute, e non ne guarì mai. Fu picchiato più volte fino alla perdita
dei sensi,alcuni testimoni affermano che durante uno degli interrogatori gli
furono conficcati degli spilli sotto le unghie delle mani. Tutto questo gli
procurò gravi malattie.
Padre HUTYRA mori a 66 anni di età, il 27 febbraio
1978 a BRNO, dove fu sepolto.
JAN HAVLIK
Nato a Dubovce (prima Vlckovany) il 12 febbraio 1928
morì come Novizio, prima della professione
Breve descrizione delle cause del martirio e
del modo in cui è avvenuto:
Il Seminarista della C.M. Jan HAVLIK terminò le scuole secondarie nel
1949 a Banska Bystrika. Il 29-10-51 fu arrestato insieme agli altri seminaristi
della Congregazione a Nitra. La terrificante Polizia Statale lo interrogò
e torturarò per 16 mesi, lasciato nella fame e al freddo. Dopo il processo,
che durò dal 3 al 5 febbraio, fu condannato a dieci anni di prigione.
Da qui iniziò ad intrapendere la letteratura religiosa, non volle tradire,
e per questo la sua condanna fu prolungata, senza un ulteriore processo, a 11
anni di carcere. Trascorse l'ultimo periodo di carcerazione a Valdice. Anche
in prigione venne interrogato, maltrattato, torturato e lasciato senza cibo
ed al freddo. Si comportò sempre valorosamente. Quando poté uscire
di prigione, fu rimandato a casa, gravemente ammalato, dove morì.
Condusse una vita santa: devoto, eccellente per il canto, dotato della parola,
devoto alla Vergine Maria, perseverante e amante della preghiera.
P. NICHOLAS VAN KLEEF c.m.
nato in Woerdan, Olanda il 18 Aprile 1937
Emise i voti nel 1961 e fu ordinato prete il 19 marzo 1963.
Luogo e data de1l'avvenuto martirio: Panama 7 maggio 1989
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in
cui è avvenuto:
Soon after ordination, NICO ws sent as a missionary to Guaternalain 1965 he
was assigned to San Pedro de Ei Pino, PANAMA, but one year later he was in a
traffic accident cm the highway. seriously damaging bis spinal, living hirn
paralyzed frorn the waist down.
He accepted a request from his Superiors that he return to Hollnd for therapy,
with the speciflc condition that he be allowed to return to Veraguas, because
the poor needed him. While in Holland he was given a car modified specially
for his needs. Upon his return to Veraguas the commnunity arranged to have a
youth accompany him on his pastoral duties, assiting him from the car to his
wheelchair and helping hirn move aro und. Despite his handicap, Fr. NICO faithfuly
perforrned his duties: celebrating liturgy and administerìng the sacrments,
taching classes in French and Mathematics, attending to those who would come
to consult hirn at the rectory, visiting the farms and showing religious movies,
promoting sports among the youth, writing and printing the parish bulleting,
participating as a member of the Diocesan Senate and presiding over the Diocesan
Pastoral Planning Commission. He was known for a phrase he oftn said: "I
want to be Good New&'. Father NICO ws rnartyred during the dictatorship
of Generai Manuel Antonio Noriega in Panama. In the days before the rnartyrdorn
the rniiitary dictatorship was sponsoring a presidentiAl election and the situation
in Panama was tense. Human rights were violated and in the face of this reality,
the evangelicai thrust of the Vincentians in Panama was to speak out in defense
of the dignity of human life. in bis last horniiy, Fr. NICO proclairned: "In
a comrnunity where one battles cvii, deceit, iies, gossip...where justice, peace
and truth are defended, in such a Cornmunity Faith in the Resurrection practiced".
On May 7, 1989, the day of the election, Fr.NICO on bis way to celebrate the Sunday Eucharist and, as was his custorn, was cailing the people to Mass using the loudspeaker attached to bis car. A member of the Panamanian National Guard stopped NICO's car, entered the car and sat behind Fr. NICO, holding a rifle to his head.Though Fr. NICO was prevented from prociairning God's Word from the pulpit that day, he proclairned it by his own sacerfice and rnartyrdorn. On the way to police headquarters, the soldier shot Fr. NICO in the side ofhis head. The next day he died.
There were many testimonies to what Fr, NICO rneant to the men and women whom he served. Oner testirnony surns up the realility of his death: 'in the reìgn of God there should be respect, peace, justice. In Panama there is none of that.We have a martyr, we seek to prornote the reign of God".
MARIA WISNIEWSKA FdC
nata a GNJEZIVO, Polonia, il 23 marzo 1905
Entrò in Comunità il 31 gennaio 1930
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in
cui è avvenuto:
En 1941, à 1'ordre des autorités aflemandes, Sr,. Marie devait
se rendre à RACQT près de Koscian, pour y servir les rnalades.
Profitant de moments libres, elle preparait clandéstinement les enfantspolonais
à la première Comniunion et leur apprenait à lire et à
écrire en polonaìs, chose strirtement défendue par l'occupant.
Vraie patriote, elle gardait chez elle le drapeau polonais. Agente de liaison
et collaboratrice de son ncien curé Alfons Jankowski, elle fasait souvent
le trajet ROCOTPOZNAN.
Arretée en octobre 1943 à Racot et emprisonnée à
Racot et empnsonnée à Koscian, transférée ensuite
à Pozanari, au Fort VII, Soeur Maia subisait desd fréquents interrogatoitre
par Gestapo, d'où. chaque fois, elle revenait cruellement torturèss
jusqu'à perdre la connaisance. On lui rompit presque touts les os. Soeur
Maria devait porter un fichu, car sa tete ne faisait qu'une horrible plaie:
presque touts Ies cheveus arrachès, visage déformé, les
dents aussi arrachées, les levres enflées et ensanglantées.
Elle ne pouvait se tenir droit et restait toute penchée en avant, les
bras écartés du corps. Notre pauvre martyre ne pouvait ni manger
n bouger toute seule. En plus de ces tortures, en revenant à la cellule,elle
était souvent ligotée. Soeur Marie supportith tout cela avec une
patience vrairnent héroique. Ses compagnesprisonnières Pentendaient
souvent chantonner des chants religieux et prier le chapelet. Ell le priait
avec ies compagnes de se cellule.
Accusèe d'avoir travaillé dans la Conspiration, elle fut tuèe
de cinq coups de feu par HANS WALTER, commandant du Fort VII à Poznan.C'est
lui-meme qui accompagna sa dépouille mortelle jusq'au four crérnatoire
et exigea son autopsie pour détermier doù venait l'extraordinaire
force de sa victime.Il n'en a pas trouvé, mais nous - nous savons que
la vie et l'action de Soeur Maria fttrent taujours motivées par amour
de Dicu, du prochain et de la Patrie. Meme aux moments de plus grandes souflrances
son attitude imposait I respect, et sesbourreux - ironiquement - la comparait
avec Saint Vierge en lappelant 'heifuig Maria".
Aujourd'hui, une modeste plaque commémorative placée contre le
mur du bunquer 57 du Fort à Poznan, nous rpelle le martyre de notre Soeur
Maria, tuèe pour cause de la Poi.
BOJC VALERIJA FdC
nata a VACE, SLOVENIA il 5 dicembre 1904
Data della professione temporanea e perpetua: 24 dicembre 1928
Luogo e data dell'avvenuto martirio: Slovenia 5 aprile 1951
(purtroppo non esistono foto)
Breve descrizione delle cause del martirio e del modo in cui è avvenuto:
L' annèe 1947, les communistes ètant maitres absolus de l'état de Yugoslavie ont cornmeneé de nouveau la persecu